Hamd Allah'a, salat ve selam Allah'ın Resulü'ne olsun. Alemlerin Rabbi, kendisinden önceki kitaplardan farklı olarak, kitabını tahrifattan ve değiştirmeden korumayı taahhüt etmiştir. Muhkem ayetlerinde şöyle buyurmuştur: Şüphesiz o Zikri biz indirdik ve onu koruyacak olan da elbette biziz. Allah'ın kitabını koruma sebeplerinden biri de sadırlarda hıfzedildikten sonra satırlarda korunmasıydı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, meclisinde bulunan ve sayıları kırkı aşan katiplere Kur'an'dan inenleri yazmalarını emrederdi. Bu, kaydetmeye özen göstermek ve Allah'ın kitabını belgelemeyi, harekeleyi ve ihtiyatı artırmak içindi, böylece yazı ezberi destekler ve nakış (yazı)lafzı güçlendirirdi. Bu katipler, sahabenin en seçkinleriydi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem vefat ettiğinde, İslam ümmeti Kur'an'ı sadırlarında ezberlemiş ve mevcut yöntem ve araçlarla yazmıştı. Hulefa-i Raşidin, Kur'an'ın yazılması konusunda Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnetine uydular. Hz. Ebu Bekir Sıddık döneminde, Hz. Ömer'in teşvikiyle Kur'an-ı Kerim'in ilk cem'i yapıldı. Ardından Hz. Osman'ın hilafetinde, Kur'an'ın ikinci cem'ine neden olan olaylardan sonra, Osman, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in eşi annemiz Hafsa'nın evinden sahifeleri istedi. Ağırlıklı görüşe göre altı nüsha olarak yeniden çoğaltılması için, tek bir mushafa yazılamayan kıraatleri kapsayacak ve bir araya getirecek şekilde. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem sahih bir hadiste şöyle buyurmuştur: Şüphesiz bu Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir, ondan kolayınıza geleni okuyun. Bu hadis, Peygamber'e indirilen Kur'an'ın, İslam ümmeti arasında Peygamber'in sallallahu aleyhi ve sellem zamanından günümüze ve Allah'ın yeryüzüne ve üzerindekilere varis olacağı güne kadar okunan mütevatir on kıraat olarak bilinen bu çoklu harfler olduğunu açıklar. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in vefatından sonra başlayan ve Ebu Bekir ve Osman dönemlerinde devam eden Kur'an cem'i sünnetini yeniden canlandırmak için, Allah'ın izniyle bu sünneti tamamlama çabasına giriştik. Bu, Allah'ın bize sunduğu mevcut malzemeler, mahir hattat ve kıraat, resim ve harekeleme konusunda uzman bilim insanları sayesinde mümkün oldu.
Aboutproject.p2
Proje fikri, Kur'an-ı Kerim'in sesli ve yazılı olarak on kıraati ve yirmi rivayetiyle bir araya getirilmesine ve her rivayet için zarif ve özgün bir hatla ve tüm rivayetleri barındıran yeni bir düzenle, daha önce benzeri görülmemiş kapsamlı bir proje aracılığıyla, resim, harekeleme ve hat sanatında uzman seçkin bilim insanlarından oluşan uluslararası bir bilimsel kurulun gözetiminde, İslam ümmetinin güvenini ve itminanını güçlendirerek gerçekleştirilmesine dayanmaktadır.
Birincisi: İnternette kişisel içtihatlarla yayılan ve tahrifata varan birçok hatayı içeren tahkik edilmemiş bazı nüshaların yaygınlaşması nedeniyle, ümmetin ve büyük alimlerin, Kur'an ilimlerinde uzman seçkin uluslararası bir bilimsel kurulun gözetiminde, tüm rivayetleri yazılı ve sesli olarak tahkik edilmiş bir şekilde bir araya getirmesi zorunlu hale gelmiştir.
İkincisi: Mevcut mushaflar, birden fazla rivayete göre harekelendirmeye uygun olmayan bir düzende yazıldığından, resimdeki farklılıklar ve şimdiye kadar hiçbir mushafta bulunmayan farklı harekeleme mezhepleri dikkate alınarak yeni bir düzende mushaf yazmamız gerekiyordu. Böylece, meşhur ve mütevatir tüm rivayetleri yazıp bir araya getirebilecektik.
Üçüncüsü: Kıraat ilminin yaygınlaşması ve ilim talebelerinin tüm rivayetler için güvenilir ve kapsamlı bir kaynağa ihtiyaç duyması.
Dördüncüsü: peygamber zamanından beri başlayan, sahabenin bağlı kaldığı, öncekilerin özen gösterip bize kadar ulaştırdığı Şerif Mushaf'ı yazma sünnetini ihya etmek. Bu nedenle, bu güzel sünneti ihya ederek, resim ve harekelemenin esaslarından sapmadan Şerif Mushaf'ı yazma işini geliştirme bayrağını taşımak bizim görevimizdi.
Tezyinatlar
Ümmet Mushafı projesindeki yaratıcılık, tek bir düzen ve farklı harekeleme biçimleriyle yazılmasıyla sınırlı kalmayacak, aynı zamanda İslam tezyinatlarının değerini ortaya koymaya kadar uzanacaktır. Tasarımda, tüm dünyadaki Müslümanların farklı kültürlerine uygun tezyinat sanatı ve kültürü dikkate alınarak, Ümmet Mushafı'ndaki okuyucu ile tezyinat ve desen açısından kültürel ve sanatsal ortamı arasında bir uyum durumu sağlanacaktır. Böylece Şam'daki okuyucu sanatsal mirasının tadını çıkarırken, Doğu Asya'daki okuyucu da tezyinatının ve mirasının tadını çıkaracak ve bu da okuyucu ile Ümmet Mushafı arasında duygusal bir bağ durumu yaratacaktır.
Kur'an-ı Kerim'in Yazılı Olarak Bir Araya Getirilmesi
Kur'an-ı Kerim'in tamamının yirmi rivayetiyle, zarif ve özgün bir hatla ve tüm rivayetleri barındıran bir düzenle yazılması ve her rivayet için ayrı bir mushaf ayrılması.
Kur'an-ı Kerim'in Sesli Olarak Bir Araya Getirilmesi
Kur'an-ı Kerim'in tamamının Mısır kurra Genel Şeyhi Prof. Dr. Ahmed İsa El-Ma'saravi'nin sesiyle on kıraati ve yirmi rivayetiyle kaydedilmesi.
Ses ve Yazının Entegrasyonu
Bu projede, sesli birleştirme, yirmi rivayetin mushaflarının her sayfasının altına bir hızlı yanıt işareti (QR kod) yerleştirilerek yazılı birleştirmeyle birleştirilecektir. Bu, Müslümanın okuduğu rivayette sayfayı dinlemesini sağlar.
Çoklu Harekeleme (zabt) Biçimleri
Proje, İslam dünyasının genişliğini ve harekeleme biçimlerinin çeşitliliğini dikkate alır. Doğu Arap ülkelerinde yaygın olan biçim, Mağrip (batı)Arap ülkelerinden ve Arapça konuşmayan ülkelerde yaygın olan biçimden farklıdır. Bu nedenle, İslam dünyasının tüm ülkelerinde yaygın olan harekeleme biçimlerini (Maşarike (doğu) zabt sistemi, Mağribe (batı) zabt sistemi ve Türk (anadolu) zabt sistemi) dahil etmeye özen gösterdik.
Tezyinatlar
Ümmet Mushafı projesindeki yaratıcılık, tek bir düzen ve farklı harekeleme biçimleriyle yazılmasıyla sınırlı kalmayacak, aynı zamanda İslam tezyinatlarının değerini ortaya koymaya kadar uzanacaktır. Tasarımda, tüm dünyadaki Müslümanların farklı kültürlerine uygun tezyinat sanatı ve kültürü dikkate alınarak, Ümmet Mushafı'ndaki okuyucu ile tezyinat ve desen açısından kültürel ve sanatsal ortamı arasında bir uyum durumu sağlanacaktır. Böylece Şam'daki okuyucu sanatsal mirasının tadını çıkarırken, Doğu Asya'daki okuyucu da tezyinatının ve mirasının tadını çıkaracak ve bu da okuyucu ile Ümmet Mushafı arasında duygusal bir bağ durumu yaratacaktır.
İndirileni Toplayan
Ümmet Mushafı projesi, İslam ümmeti tarihinde daha önce hiç görülmemiş kapsamlı bir proje aracılığıyla tüm Kur'an kıraatlerini yirmi mütevatir rivayetiyle sesli ve okunur bir şekilde belgeleyerek ve her rivayet için özel bir mushaf ayırarak tüm Müslümanları bir araya getiren bir mushaf olmak için ortaya çıktı.
